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法輪功再滋事
updated:2001-08-29 17:00:00 MYT

我曾就李洪志的“法輪功”在中國受到取締的事件作出評論,指出這個組織借氣功之名,宣揚“怪力亂神”的宗教活動。

兩年前,也就是1999年4月25日,法輪功會員竟發動萬人圍坐中南海(北京政府行政中樞),引致中國政府採取嚴厲的手段對付,並宣佈為非法組織。較後其創辦人李洪志逃到美國。

繼法輪功後,“中功”也遭到取締。換句話說,中國政府不能容忍借宣揚氣功之名,實際上是鼓吹迷信的玩意兒,尤其是組織膨脹後而形成一種運動,若未遏止,後果可能不堪設想。

中共提倡無神論

站在中國政府的立場,它於1949年由共產黨專政後,就提倡無神論,而宗教活動則被排除於政治之外,不能干預政治活動。當然它也給予傳統或正統的宗教一個合法地位,但已不再像解放前那樣通過宗教來影響政府行政。因此當“法輪功”利用在“改革開放“政策下的空間,進行一連串的不威脅政府的活動時,是可以被允許的。

當“法輪功”試圖跨前一步,走進政治活動時,它已不再是單純的氣功活動或宗教活動,而是被列為具有政治目的越軌行為。

最近一連串的事件,在北京政府看來已是有計劃、有計謀地企圖政治化和國際化,使中國背上一個“限制宗教活動的罪名”:

(1)去年12月,台灣的法輪功大張旗鼓,於24日與來自全世界的法輪功會員一起走上街頭,估計有三千人之多。而法輪功是於1995年由大陸傳入台灣,但會員人數的激增是中國政府於1999年7月全面打壓之後,在短短一年之內,會員人數竟被估計有十萬人左右。這顯示了政治因素已滲入其中:凡是中共打壓的,台灣就予以支持。台灣副總統呂秀蓮也在這方面為法輪功學員打氣。

(2)香港特區政府也在不久前允許法輪功學員舉行活動。據說這也是行政司陳方安生與特首董建華處事理念不同的例子之一。陳方安生已向特首呈辭,當然也包括其他重要的因素在內。

(3)更嚴重的是,今年1月23日,竟有五名來自開封的法輪功學員在天安門廣場自焚,造成一死四傷的悲劇。自此震憾性事件後,北京方面加強輿論攻勢,全面與廣泛地批判法輪功所作所為,形容為“邪教本質,遺毒至深”。

“法輪功”的學員在李洪志的領導下,通過對外的反擊和內部的駭人聽聞的自焚行為,已為北京政府帶來一定的壓力,不得不加以正視,更何況李洪志揚言他有一億會員之驚人數目。

就我們瞭解,法輪功原本是一個鬆弛的組織,沒有所謂會員名冊。在被取締前,確曾在全國各地滲透,無孔不入,帶著李洪志的法輪功標誌,到處設站立點,其影響之大,不可謂無傷大雅。

我曾翻閱了李洪志撰寫的“法輪功”大法,內容盡是引自宗教的佛法來為自己“立功立德”。他說:“同心來世間,得法已在先,他日飛天去,自在法無邊”。

在為佛法推理後,李洪志又為他的法輪功加入道教的“九宮八卦圖”,為他的法力無邊提昇到神化的境界。

可是單借佛理和道教是不足夠的。於是,李洪志又心機一動,將逐漸盛行且被中國科學院認同的氣功作為“開路先鋒”。這樣,在有“科學根據下”的氣功,可以名正言順登堂入室。

如果只是煉氣功,不足以綁住人心。李洪志從佛和道教的教義中摘取一些道理據為己用,美其名是法輪功大全,向學生們拚命灌輸。

大凡宗教的理義都比較能直接打動人心,特別是在一個無神論的社會中,李洪志抓到了一定的空隙,投放入信徒的心靈中。

中國的無神論甚為廣泛地被中國人民所接受,但在毛澤東逝世後,“無神論”的堅持已遭到一定程度的侵蝕。這主要是“改革開放”重視物質的提昇而忽略了人的精神的提昇。

往錢看精神空虛

當人們往錢看,向物質作無窮的追求時,伴隨而來的是人的精神的空虛。過去他們有社會主義理論和毛澤東思想作為精神支柱,今天中國政府已無法凝聚人的精神力量散發在社會主義的空氣中,難免有人容易產生對另一種精神文化的追求。

法輪功的崛起正是巧妙地集合了氣功,竊用佛理、道教的某些教義於一爐的化身,似乎在告訴人們,除了煉功可強身壯體外,也可以從中修養人性和填輔心靈的空虛。當許多人覺得反正“無傷大雅”,也不是甚麼壞事時,便會一窩蜂的栽進法輪功中。如果說法輪功有這麼多“信徒”,那麼出了一些個“死硬份子”也不足奇。我對大部份中國人民對法輪功“無動於衷”,就知道他們不相信“法力無邊”這碼事。

不過李洪志的高明在於給學員們一些甜頭,讓他們賣宣傳品賺些小利,又通過所謂氣功治病來收取酬金或香油錢。這種既有“精神滋潤”又有利益的組織,自然容易“引人入勝”。

如果是將法輪功放在資本主義的社會或放在一個宗教自由(甚麼教派都允許活動)的社會,則法輪功不過是其中一個帶有宗教氣息的氣功組織,不會形成甚麼大威脅。即使是邪教,也沒大不了的事成不了大氣候,充其量只是許許多多宗教活動的其中一個流派吧了!

可是,法輪功企圖在中國發展成與政治類似的勢力,想借宗教或氣功之名,以國際性組織的名義向中共示威,那是肯定會招致失敗的厄運。

一個不安份守己的非政治性組織,不論通過甚麼名堂來政治化其行動或運動,要在中國這麼大的國家引起共鳴,是極不容易的,像李洪志這樣的人,假借宗教迷惑人們,搞亂社會,還虧有人提名他角逐諾貝爾和平獎,簡直是匪夷所思!
星洲互動‧提供:飛揚‧2001/08/28)


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