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第一部份:
探討華人民俗節日在
東南亞維持生機的因素


第二部份:
馬來西亞
華人民間節日分析


第三部份:
節日作為符號體系
與它的社會功能

贊助:孝恩集團
出版:藝品多媒體傳播中心
作者:王琛發


(一)節日是一種符號體系
updated:2001-08-04 12:09:33 MYT

我們可以把每個節日慶典視為一種過渡的儀式。節日標誌著人們在一年之中每一個階段的關口,人們從一個階段到另一階段,每一階段,都通過渡節完成對節日內容的認識、理解與參與。

節日也做到人不知不覺的接受節日把人“社群”化的功能,這種過渡儀式,其實也是一種社會交往的方式:一個人不可能認識整個個群體中的其他個人,然而他又其實是通過實踐和參與節日向整個大集體交往;如此,他交往的對象也包括了集體的文化與歷史。

所以每個節日其實是“不立文字的語言”,它們的內容表達了社會的文化、心理與意願。渡節的個人,處身在這“不立文字的語言”之內,學習和理解它所表達的一切。

換句話說,我們應當把節日視為如同語言和文字一樣,是對人類具有指示和溝通作用的一套符號體系。

構成節日內容的每一事物,都可以解釋為一種具有傳達意義的功能的符號,而節日則是由一系列符號相互聯繫而成的一種體系,它是有方向、有思想、有意義的。

(星洲互動‧2001/08/04)


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  • 第三部份

    (一)節日是一種符號體系
    2001-08-04 12:09:33 MYT

    (二)節日中日常事物會轉化成為與日常意義不同或甚至相反的符號
    2001-08-04 12:08:46 MYT

    (三)節日符號和語言符號很相似
    2001-08-04 12:08:19 MYT

    (四)節日符號和語言符號的表現形式的相異之別
    2001-08-04 12:07:48 MYT

    (五)人們通過節日的符號體系“再造”社會
    2001-08-04 12:06:44 MYT

    (六)節日符號體系的不可代替性質
    2001-08-04 12:06:26 MYT

    (七)結語:人類通過節日符號回應心靈的呼喚
    2001-08-04 12:06:02 MYT