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第一部份:
探討華人民俗節日在
東南亞維持生機的因素


第二部份:
馬來西亞
華人民間節日分析


第三部份:
節日作為符號體系
與它的社會功能

贊助:孝恩集團
出版:藝品多媒體傳播中心
作者:王琛發


(七)結語:人類通過節日符號回應心靈的呼喚
updated:2001-08-04 12:06:02 MYT

現代人似乎具有簡化而固執的、非此即彼的兩極看法,不是盲目接受節日的傳說或神話去當真,就是認為它們是假的而不予重視,甚至認為是迷信活動。

我們需要接受節日符號的“真理”:而節日中的傳說或神話的真理在於節日在實踐上的真實性、它的傳說或神話,在我們心中喚醒一股適合於其終極指稱對象的意向性回應。

節日指稱的對象,是已超越時空限制的歷史與文化累積成的傳統,它全方位表現了蘊育出這一節日的民族的歷史、文化、宗教、集體意識,也表現了舉行節日的當時當地的各種內外變遷元素。

當節日帶著宗教信仰的因素時,它的終極指稱的對象則是人心中那超越時空的、永恆的“天”;所以,華人節日也經常會出現敬天法祖的儀式。

節日是人們對超越的境界真實(即使並不完美)的回應,人們在其中由自我中心的飄浮,轉向與天地人共生同在的實在感覺。

註釋:

註1)譯文引自謝維揚、愈宣孟合譯本,上海譯文出版社1995,頁102

註2)同上書,頁102-103

(星洲互動‧2001/08/04)


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  • 第三部份

    (一)節日是一種符號體系
    2001-08-04 12:09:33 MYT

    (二)節日中日常事物會轉化成為與日常意義不同或甚至相反的符號
    2001-08-04 12:08:46 MYT

    (三)節日符號和語言符號很相似
    2001-08-04 12:08:19 MYT

    (四)節日符號和語言符號的表現形式的相異之別
    2001-08-04 12:07:48 MYT

    (五)人們通過節日的符號體系“再造”社會
    2001-08-04 12:06:44 MYT

    (六)節日符號體系的不可代替性質
    2001-08-04 12:06:26 MYT

    (七)結語:人類通過節日符號回應心靈的呼喚
    2001-08-04 12:06:02 MYT