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第1篇:追蹤華人南來足跡
updated:2001-10-05 15:18:13 MYT

在布秧河谷(這片豐富歷史文物的地下倉庫)“追蹤歷史節章”的過程中,發覺有不少中國漢唐元宋的陶瓷器出土,是馬來西亞內外考古學家們,前僕後繼考證吉打州歷史的珍貴文物。

我在走入這道“歷史門檻”之後,再作進一步的“追蹤”,也發覺到中國文獻對研究華人南來吉打的古代史料考證,提供了非常重大的貢獻。

針對中國文獻對研究東南亞歷史的貢獻,新加坡著名文史學家許雲樵教授指出:“如果要把東南亞的近代史卸接起來,便非借重中國文獻不可。”

中國文獻3大貢獻

中國文獻對於東南亞古代史和史前的貢獻是多方面的,最主要有以下3點:

1.在東南亞各國古代歷史的空白上,建立起一個輪廓,俾歷史家從各方面搜集資料給以補充,以完成一個歷史體系。

2.對已有的東南亞歷史記載中的錯誤,給以補定,使之成為信史。

3.粉碎沙文主義者的一切歪曲論調,將真實的國際關係史實,赤裸裸地公開出來,以促進世界和平,這不僅只限於對東南亞古代史的貢獻。”

中國和馬來西亞的交往,早在三國時代(約在公元前400年)便有官吏康泰、朱應等人派至馬來西亞,以後陸續不斷地,漢武帝、晉及唐代,部有派人前往馬來西亞。

在《漢書地理志》中,已有從廣東南航到印度的路線記載,據傳說,在漢武帝(公元前140至100年)時代曾派遣遠征隊由海道入印度,以代替先前由雲南省經過緬甸的艱辛陸路。

當時的路程可能是由廣州行經到安南、暹羅,在馬來西亞北端的克拉地峽(Kra Isthmus)登陸,越過地峽,又再搭船到達印度,但並沒有經過馬來西亞,這大概是因為馬來西亞還未開闢的緣故。

到了晉朝時,高僧法顯從印度到錫蘭,然後乘船回國(約公元265至419),雖然取道經馬六甲海峽,但在他的《佛國記》1書中,並未提及馬來西亞,說明當時的馬來西亞還未被開化。

一直到南北朝梁武帝時(公元502至549),才正式有關於“狼牙修國”(Langkasuka)遣使入貢的記載,可見中國與“南洋”正式發生關係是始於那個時候。

經歷數朝仍稱唐人

中國與海外交通的興盛,開始於唐代,同時僧侶、使節及赴海外的商人,亦是在這個時期出國到海外。在唐代,海上的交通發達,中國的國威遠揚海外,打從這個時候開始,海外的華人也就有“唐人”之稱。而且海外的各國臣民,皆稱中國為“唐”。

經歷宋、元、明時,仍稱中國人為“唐人”。《明史》卷423真臘國條雲:

“唐人者,諸蕃呼華人之稱也,凡海外諸國盡然。”

此唐人的稱呼,一直沿用到清朝末年,才以“華僑”的名稱取代之。而在唐代之前,與中國通使的國家,計有扶南、盤盤、狼牙修、赤土、丹丹等國。其中,狼牙修和赤土是兩個與古代吉打歷史考證有著密切關係的國家,另外,“追蹤”中國的古代通使及貿易史料,也是本文探討的中心內容。

三保太監七下西洋

到了宋朝末年(公元1279年)中國南方居最,因為戰禍綿延,流離失所,生活困苦,加以不甘忍受蒙古人的統治,相繼冒險南渡。此為華人集體移殖到馬來西亞的先聲及其主要因素。

至14世紀時,明朝三寶太監鄭和7次下西洋,宣揚國威,其足跡遍達東南亞天主教堂,馬大甲、彭亨、吉蘭丹、婆羅洲、瓜哇及蘇門答臘是他常到的地方。

但是,這是吉打布秧河掀開國家歷史之後的延續。

本文是撰寫《吉打州華人史》及掀開研究與探討華人南來馬來西亞歷史資料中最重要的一章,因為吉打州畢竟是馬來半島歷史最古老的一州。
█ 吉打遺跡16找到的首飾盒物件:上排(左至右)為銀鈴、蓋印(或金玉?)、金碗和金蓮;下排則是銀車、銅馬、金獅和金鼓。
█ 吉打遺跡16找到的其他物件:上排(左至右):銀軛、金鼻和銀犁 ;下排則是金碗、弓箭、刀、匕首、盾和杆。
█ 吉打遺跡16被挖掘出來的銅燈和懸掛燈(左圖)以及銅鐘
(星洲互動‧供稿:鍾錫金.2001/10/05)


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  • 吉打二千年(第三部)

    第1篇:追蹤華人南來足跡
    2001-10-05 15:18:13 MYT

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    第5篇:宋代古籍的記載
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    第6篇:唐代史書的記載
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