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第7篇:聖樂、州歌、國歌與州旗(上)
updated:2001-11-01 15:59:58 MYT

從第一位國王的誕生和有關聖樂塔的組織過程,它和吉打現在的史料記載,有一段相當長的時期是留下空白。公元952年組成的“聖樂塔”樂隊,到公元1902年“聖樂塔”建立起來,以及發展到今天接近1000年的時間,應該還有更多精彩的記載。

老輩皇族的神奇傳說

今天屹立在亞羅士打峇來勿殺(Balai Besar)的“聖樂塔”(Balai Nobat)是建立在回歷1321年(公元1902年)。有個神奇的傳說一直流傳在老一輩的皇族中:

傳說在當朝的蘇丹擁有一個龐大的果子園,並僱用一名園丁管理。這果子園內種有一株“Nanka”樹,這棵樹很特殊,每年只生下一粒“Nanka”果,這位園丁每年必定把這粒果子送給蘇丹殿下。

不料,有一年,當這粒果子成熟時,園丁的妻子一時食欲薰心,用手挖了一個洞,取了這唯一的一粒“Nanka”果,而其丈夫並無察覺,照例把這粒果子送給蘇丹殿下。

蘇丹接過這粒果子,發覺被人先挖了1個大洞,大發雷霍,責問園丁:“誰個大膽,竟敢先食了我的果子!”。

這園丁回家後責問妻子是否有偷食蘇丹的果子,妻子承認,由於她懷孕4個月,很想吃果子,但她只是吃了一粒。園丁立即回報蘇丹殿下認罪,懇求殿下寬恕。

殿下暴跳如雷,不能寬諒,必需產加處罰,即使吃進肚裡,也要切腹取出果子來。結果,園丁的妻子終被切腹而死,沒料到一個人的罪要兩條生命來承擔。

蘇丹過後,非常悔恨,內心疼苦萬分,因此便在峇來勿殺大草場上興建“聖樂塔”(Balai Nobat)以紀念這個園丁的妻子和兒子。其妻的肚皮則用來作“聖樂”里的鼓皮。

華人稱為五更鼓

聖樂塔內的鼓聲,每天早上、中午、下午鳴發3次,並配以鼓樂,星期五則嗚響5、6次,華人則稱為“5更鼓”。若遇到蘇丹生日或其他重大的節日,這個樂鼓必須奏鳴。

聖樂塔這座建築物,當今世界上只有2座,一座是建在阿拉伯,一座便是興建在峇來勿殺大草場。

早期興建時的材料,是用木板和亞答,鳴鼓的樂奏沒有中斷,興建時期改移至峇來勿殺皇樓城門里嗚奏,直到完成後才移進聖樂塔鳴奏。

皇樓過去也是亞答屋,後來在暹羅統治時興建成當今的巍然面貌。

吉打州州歌及國歌沿革

州歌的發展沿自“聖樂”─宮庭樂隊。聖樂(Nobat)是第一位興都統治者(Hindu Ruler)瑪給拉惹勒峇拉惹一世(Maharaja Derbar Raja I)於公元634年,從波斯帶入吉打。

“吉打州皇室禮節條例”針對有關聖樂的記載卻又是另一種的說法:

“聖樂隊在王者統治時代的初期就已存在了。其名稱因各種語言、用法、及樂器的種類而異。在早期時,有傳言“Nobat Natiri”是先知阿拉依不拉欣卡利魯拉(Nabi Allah Ibrahim Khalilullah)遺傳下來的。

接著,再傳到依士幹達茹卡納因(Iskandar Zulkarnain),過後由阿拉伯、東方及西方的王者所接受、最終再傳到吉打州。蘇丹阿基拉姆哈默沙(Sultan Akillah Mohamad Shah)是第一位蘇丹創立了聖樂隊,後來演變為皇親國戚的樂隊。從此以後,就定下每天擊鼓四次。”

古代長者的傳說

根據古代長者的傳說:當蘇丹姆哈默沙時代,東姑姆哈默芝哇(Tunku Mohammed Jiwa)出國訪問印度時,他打扮成為一名異教徒。他在印度努力研究該國皇宮慶典禮節的習俗。

有一隊音樂演奏,奏出動人的樂章吸引著他,他問演奏的領導人那是什麼音樂?演奏者回答說是:“聖樂─為印度國王而奏,含有崇敬及尊貴的意義。”。

經過觀察,他發覺共有9項樂器(1個特制大鼓、2個普通大鼓、1個銅鑼、1個長喇叭、2枝蕭─1枝是有“韻律”的、1枝則是“平舖直敘”的、2把銅制的箏,一大一小。)

回到吉打,他回報殿下有關訪問印度所見“聖樂”的經歷,並特別強調為印度國王而設,以表達崇敬及尊貴含義的“禦樂隊”。

經過了殿下及大臣們的推薦,並進行積極的籌備,聖樂隊終於成立。9項樂器被減為6項,這是由於其中3項樂器所發出的音樂有濃厚的印度風味。

被除去的樂器是1枝配音的蕭、2把銅等;剩下的6種樂器是:1面特別大鼓、2面普通大鼓、l個銅鑼、1枝長嗽叭和1枝蕭。這6種樂器被稱為“聖樂隊”。

當制造好這些樂器之後,就以馬來歌曲演奏。

1951年,在拿督賽依魯斯(Dato' Syed Idrus Al'Idrus)的要求下,聖樂傳統儀式的首長英則韓那菲敏默哈目(En. Hanapi Bin Muhammed)列出多項宮庭及傳統聖樂儀式的禮節和條例。

傳統聖樂儀式繼承人─英則韓那菲敏默哈目阿立夫(En. Hanapi Bin Muhammed Ariff)是督默卡勞(Tok Mat Kalau)的後代,他在年達120高齡時去世。當時他還擔任傳統聖樂儀式首長的職位。

韓那菲還未繼承該職時,他多次都有參與宮庭儀式的進行。例如1904年(回歷1322)的皇家結婚儀式,因此所例出的條例是可靠及正確的。

宮庭樂隊的條列

宮庭樂隊的條列,每天擊鼓4次,第1次在破曉4時,第2次是清晨5時,第3次是日落─黃昏7時,第4次則是在晚上8時。每星期5鼓樂隊由早上7時開始擊鼓,每1小時1回,總共7回,由古至今,在其他時候進行擊鼓如下:

1.國王或蘇丹登基時;

2.蘇丹生日時;

3.蘇丹/王儲/太子及公主結婚時;

4.鼓隊上蘇丹/王儲/太子及公主的住所時;

5.蘇舟駕崩或皇儲,太子,公主去世時;

6.外國高官大使訪問吉打州時;

7.中午迎接開齋節及哈芝節時;

8.月蝕及日蝕時。

皇太子結婚的第一天,全部的王公諸侯,政府高官,馬來商家及外國商家和間人都集合在“大殿” (峇來勿殺:Balai Besar)。

大家以職位的高低依序而坐。一位政府官員向前高聲宣讀蘇丹殿下的聖旨,當宣讀聖旨完畢後,大宗教司開始祈禱。接著聖鼓笛隊奏擊軍樂及鳴槍12響。

當聖樂停止後,接著而來的是各類樂隊的吹奏。此類禮節只是適用於蘇丹和皇室們。

這些“聖樂”專是演奏古典樂章。宮庭樂隊專為皇宮舉行各種典禮或盛會時演奏,因此,吉打州也就還沒有特選一首歌曲作為吉打州的州歌。
█ 舊聖樂塔(左)與新聖樂塔。
(星洲互動‧供稿:鍾錫金.2001/11/01)


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