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第6篇:浮羅交怡與瑪蘇麗神話(上)
updated:2001-11-15 14:27:21 MYT

第19任回教統治者蘇丹默哈目芝哇惹諾亞玆佔沙2世史略(Sultan Muhammad Jiwa Zainal Azilin Muazzam Shah II:1710─1778)

蘇丹阿默達朱汀哈林沙一世駕崩大約7個月之後,宰相和大臣們委任東姑默哈目芝哇(Tunku Mohd. Jiwa)為第19任回教統治者,尊稱“蘇丹默哈目芝哇惹諾亞玆佔沙2世”。

整頓行政,實施法律與回教條規

當默哈目成為吉打蘇丹後,殿下整頓州的的行政,實行法律、風俗習慣和回教法律條規,制定大臣們的職責。殿下也應用銅錢、印章、黃金、長度單位(Jembal)及重量單位(Rial)。同時也製造由金和銅做的錢幣,以及制定國內的尺度。

在殿下統治吉打時期的兌換價格率:
兌換價格率
4 Saga=1 Jemba或 1 Emas
2 Emas=1 Rial或 1 Paha
4 Paha=1 Tahil或 8 Rial


土地尺寸則是:
土地尺寸
5 1/2 Hasta=1 Jemba
11 Jemba=1 Tali
2 Tali=1 Penampang
4 Penampang=8 Tali
      =484 Petak
      =1 Relung

殿下和皇後紀潘(Cik Puan,Paduka Bonda)育有公子東姑龍普特拉(Tunku Long Putera)、東姑安占(Tunku Anjang)。

另一位妻子東姑普特麗東姑伯瑪依蘇莉(Tunku Puteri Tunku Permaisuri)則生下東姑拉西瑪(Tunku Rahima)和東姑阿都拉(Tunku Abdullah:生於1705年)。

殿下的妾,也生下一名兒子,名東姑黎道魯汀(Tunku Dhiauddin)。殿下的寵兒東姑裡哇(Tunku Dewa)卻是在1754年出生。

殿下的兒子─東姑龍普特拉的職務是保衛國土;“海王”(Raja Laut)─東姑安占是管治海洋一帶的事務。東姑安占被尊稱為瑪哈拉惹裡拉惹森加拉(Maharaja Diraja Senggara)。他擁有一個很大的殖民地叫巴霸佔坦(Papak Jantan)。

吉打州“海王”─東姑安占征服了幾個地方,並把它們列入吉打州殖民地。它們是從東江(Tongkah)、得浪(Trang)、古巴(Kupa)和倫東(Rundung),一直到默貴(Mergui)邊界。當時,海盜不再干擾吉打州沿海一帶。

殿下的女兒東姑拉酉瑪嫁給東姑阿都拉曼(Tunku Abdul Rahman,已故東姑依不拉欣的孫子)。他們有一個兒子名東姑阿嫩(Tunku Anum)。東姑阿嫩過後被尊稱為“東姑巴杜卡拉惹占峇干(Tunku Paduka Raja Jambagan),是古邦巴素區的統治者。

委任老師為宗教顧問

殿下委任他的老師賽依阿都加立為吉州宗教顧問,並安排和萬惹納(Wan Zainab),即拿督瑪哈拉惹布特拉里哇(Datuk Maharaja Putera Dewa)的孩子─拉丁西蘭(Radin Siran),舉行婚禮。

賽依阿都加立的學生從巴琳邦(Palembang)來到吉打,要求阿都加立回巴琳邦,因為在那邊有很多學生想念他們的老師。

賽依阿都加立在巴琳邦娶了拉丁西蘭為妻,並生了孩子─阿都沙默(Abdul Samad)。在巴琳邦3年之後,賽依阿都加立再回到吉打州。

在吉打,賽依阿都加立育有2個兒子,分別是萬阿都加帝(Wan Abdul Kadir) 和萬阿都拉(Wan Abdullah)。賽依阿都加立把在巴琳邦的兒子阿都沙默,以及在吉打州的兒子萬阿都加帝兩個一起送去麥加(Mekah)學習回教學識。

阿都沙默是一位有名氣的回教學者,被譽為“賽依阿都沙默巴琳”(Syeikh Abdul Samad Palembang),最後成為吉打州的宗教顧問。

創立“哥打士打”

蘇丹默哈目芝哇創立了一個城市叫“哥打土打”(Kota Setar)。殿下鼓勵人民挖掘幾條運河:

1.一條從亞羅色曼頓(Alor Semandun)直到滂滂(Pompong)的大河(Sungai Besar)。

2.一條經過甘術(Kancut),直通在邦加蘭杏達(Pangkalan Badar:現稱“Tambang Badar”)的運河。

3.一條朝向哥邦(Gerbang),並經過哥獨(Geduk)然後到邦加蘭君落(Pangkalan Kundur)的雙溪伯沙(Sungai Besar)運河。

瑪蘇莉的傳說

在殿下統治時期,有一案件發生在浮羅交怡,那是關於在島上一位名叫瑪蘇麗(Mahsuri)的漂亮女孩子的故事。 關於她的傳奇故事敘述如下:

在浮羅交怡,有一個地方叫馬畫(Mawat)。在這個地方住著一個貧苦人家名叫潘達馬亞(Pandak Maya)和他的妻子默恩當阿蘭(Mekendang Alang), 還有他們的女兒美雅(Meh Yah)。

有一天,潘達馬亞正找尋一隻迷失的牛,忽然下了場大雨,他跑到一間草棚避雨,在草棚里他聽到一陣陣小孩子哭的聲音,當他四處尋找時,卻沒有看見有孩子在哭泣,在草棚內只看見一塊飯鍋巴。

當他拿起飯鍋巴時,孩子的哭聲停了,但當放下時,又再聽到孩子的哭聲。因為驚奇這種現象,潘達馬亞就拿了飯鍋巴帶回家去。

當回到家時,他把飯鍋巴給了他的妻子,然後說給她聽在草棚發生的事情。晚上當他的妻子要煮飯時,她把飯鍋巴也放進去煮。在神的旨意下,過了不久,阿蘭懷孕了。

潘達馬亞是收集橡膠脂為業,有一天,當他在一個叫北蘭加沛察(Belanga Pecah)的地方忙於收集膠脂時,他發現在不遠處有一座山。他走進山洞里發現很多燕子的窩,他以為燕子的窩是蘑菇和菌類,所以拿了回家當菜吃。

華人朋友阿培

在回家途中他碰到一位華人朋友阿培(Ah Pek),他拿了自認為是蘑菇的燕窩給阿培看,阿培也不知道是什麼東西,他要求拿一點回去給他的老板看。

阿培的老板在“Pangkalan”(現是“Padang Masirat”),他也不知道阿培拿回來的燕窩是什麼東西,這老板後來拿了這東西去檳榔嶼(Pulau Pinang)。

當這老板再回到浮羅交怡時,他和阿培到潘達馬亞的家告訴潘達馬亞說那東西是燕子的窩,很值錢的。從此之後,潘達馬亞拿了很多燕窩叫老板拿到擯榔島去賣,賺了很多錢,成了富人。

在鄉村的每一個地方喧嘩著潘達馬里遇見值錢的燕窩,人們時常到他家去問這件事。潘達馬里的一個朋友馬裕速(Mat Jusuh)要求帶他到取燕窩的山洞去。

雖然潘達馬里表示會帶馬裕速到山洞去,但是每當要去時,馬里總是說謊,說下大雨和打雷以至他們不能去山洞。馬裕速指責潘達有意賴帳,使他根本沒有機會取得燕窩。

一個晚上,當潘達馬里在家和妻子聊天時,忽然聽到屋邊有“Itik 蛇”或“Cinta Mani 蛇”的聲音,他就出去捉兩條蛇,然後煮了一人吃。因為,根據當時在浮羅交怡的老人家說,誰看見“Cinta Mani 蛇”後把它吃了,那麼生活就會安樂舒服。

瑪蘇麗的誕生

不久,他的妻子生下一個女兒,取名叫瑪蘇麗。在瑪蘇麗出生一星期後,潘達馬里夢到一個老人叫他把瑪蘇麗帶到離他家不遠處的深陷地方沖涼。

第2天,他就帶了瑪蘇麗到那深陷的地方沖涼,當他走近深陷的地方時,忽然他看見幾塊好象石頭大的塊物,不知為何,他拿了幾塊回家焚燒,焚燒出來的氣味很香。

隨後,他就拿了幾塊給阿培的老板看,老板告訴他說那是安息香,潘達馬里就吩咐阿培把安息香拿到檳榔島去賣。從此,潘達馬里變得更加富裕了。

潘達馬里的女兒瑪蘇麗一天比一天漂亮,她長大後,在浮羅交怡內,她的美麗是沒有人能比得上。浮羅交怡的統治者拿督斯里加瑪惹耶(Datuk Seri Kerma Jaya)得悉瑪蘇麗的美貌,拿督便要到馬畫(Mawat)去看瑪蘇麗,他更想要娶瑪蘇麗為妻。

拿督加瑪惹耶告訴他的妻子瑪瑚拉(Mahura)說他要娶瑪蘇麗做姨太太。因為瑪瑚拉不贊,他們倆夫妻就爭吵起來,致使拿督最終沒能娶到瑪蘇麗。

不過,拿督和妻子卻同意讓瑪蘇麗成為他們的媳婦,即成為他們兒子麥德利(Mat Deris)的妻子。麥德利娶了瑪蘇麗後,兩人過著安靜的生活。幾個月後,瑪蘇麗懷孕了。

一位來自馬六甲的青年

在瑪蘇麗懷孕時期,有一個從馬六甲到浮羅交怡居住的年輕人叫德拉王(Derawang)。德拉王很貧窮,但是他善於讀歷史故事和詩歌。

有一天,他到瑪蘇麗的家去討施舍物,瑪蘇麗可憐他的處境,就邀請他住在家裡,以方便這位年青人朗讀歷史故事和詩歌給瑪蘇麗解悶。從此每天晚上,德拉王就朗讀歷史故事和詩歌給瑪蘇麗聽。村內很多人也到瑪蘇麗家聽故事。不久,瑪蘇麗也生下一個兒子叫麥阿如斯(Mat Arus)。

拿督的妻子對瑪蘇麗很妒忌和氣憤,因為很多人到瑪蘇麗家去而沒有人到她家去。因此拿督的妻子誹謗瑪蘇麗,對拿督說瑪蘇麗和德拉王談戀愛,特別是在麥德利到泰國做生意時。

拿督就叫手下把瑪蘇麗捉了,把她帶到一個地方叫巴東漢古斯(Padang Hangus) ,要把她殺了。

當潘達馬亞得知他的女兒將被處死時,他帶了很多錢給拿督,請求不要處死瑪蘇麗,但是他的苦心還是白費了,因為拿督不接受他的金錢。

瑪蘇麗的毒誓

當瑪蘇麗要被處死前,她要求見她孩子一面,但她的要求卻不被接受。徒刑終於進行了,那就是用矛刺殺瑪蘇麗。但是全部用來刺殺瑪蘇麗的矛,都不能刺穿她的身體。

瑪蘇麗對那行刑吏說:“假如真的要殺我,到我家去拿我自己的矛,因為只有這支矛才能殺我”。於是,刑吏拿了瑪蘇麗的矛刺進她身體,白色的血從瑪蘇麗體內射出來。

所有在場的人都吃驚看著這不可思議的事情。在臨死的當兒,瑪蘇麗宣誓說:“浮羅交怡在7代內,都不能繁榮、和平與安定,因為暴行已經發生在我身上。”

瑪蘇麗被殺不久,浮羅交怡就遭泰國兵攻打。在巴當瑪西勒(Padang Masirat)的米鄉被泰國人燒光了,被焚燒的米變成黑米,由古至今,留傳下來。在泰國兵攻打的時候,拿督和他的妻子,以及還有很多居民被泰國人殺死了,也有很多居民被捉去泰國當奴隸。

在泰國攻打浮羅交怕時期,拿督的一個兒子萬麥阿里(Wan Mat Ali)居住在檳榔島。當阿里聽到消息說他的父親在浮羅交怕被泰國人殺了,他就趕回浮羅交抬,去召集他的隨從攻打在島上的泰國人。

泰國人被阿里打敗後,四散逃跑,離開浮羅交怡回到泰國去。此後阿里不斷和泰國人交戰。在1839年,阿里打敗了在吉打州和浮羅交怡的泰國人,雖然當時有英國人在背後幫助泰國人。

█ 浮羅交怡瑪蘇麗紀念墓成為旅客必臨的名勝古跡。
█ 傳說中的瑪蘇麗死後,稻米被燒成黑米,迄今還存在著,成為旅客感興趣的旅遊勝地。

(瑪蘇麗的故事摘自“Ku Jusuh,Pulau Langkawi”故事,作者是前吉打州歷史協會主席拿督旺依不拉欣敏旺索羅“Datuk Wan Ibrahim Bin Wan Soloh”,發表在《Kedah Dari Segi Sejarah》雜誌里。1971年8月份第5冊一頁)
(星洲互動‧供稿:鍾錫金.2001/11/15)


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  • 吉打二千年(第七部)

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