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序--林珊珊

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美國的黑人問題
updated:2001-10-12 11:00:00 MYT

美國國內的種族問題像癌症一樣難於治療。雖然有時顯得風平浪靜,但忽又怒火燃燒。黑白問題僅是那麼外表膚色的不同,竟然在人們的思想中烙下深刻的印象,有所差別。

美國的黑人除了少數擁有地位外,絕大部份是被壓在天堂底下的貧民。幾個世紀來,他們的祖先從老遠的非洲被人販賣到這裡(1619年第一批)落地生根。他們在白人的心中,永遠得不到合理的地位。

最近,本坡戲院相繼放映了兩套關於美國黑白問題的影片。一套是《東床快婿》,另一套是《桃李滿門》,男主角是黑人影帝薛尼波特。影片的終場令人深為感動,黑白同婚,白人尊重黑人,並起敬愛之心。假如當今美國社會的白人都能夠受這兩套影片感染改變深刻的歧見,相信有助改善黑白間的關係。

然而,根據所得的新聞資料,美國黑人絕大部份居於貧民窟,操苦工或失業之下民。在貧民區成長的黑人,他們畢竟無權享有白人一樣的權利。單就經濟上言,他們便差得遠。

雖然不是所有的白人都富有,事實上,貧窮的白人也很多,只是在一般比例上,白人生活在美國確然要比黑人好得多。他們也擁有黑人所沒有的特權。

正因為是貧窮所造成的事實,黑人在美國國土上只分享一點點的權利。他們終年賣命苦幹,付出巨大的勞動力,卻換來少少的酬報。人窮,加上法律的進一步歧視,難怪白人歧視黑人。有的州甚至還存在黑白不能在公共場所同一道的法令,比如不准共乘巴士,不准黑人進白人餐廳。所有的這一切,都在在說明白人的優越感及他們的極端態度。

記得美國獨立宣言中有言,人生而平等。但在實際的生活中,這句話已成為廢物。

那些美國上層階級的極端份子從來就恨黑人在國內生活,當然更不願意他們心目中的“下民”能與他們享有同樣權利。黑人的忍受壓迫已有三百多年的歷史。

在歷史上,領導黑人作合理的反抗者,一個個獻出他們的生命,獻出青春,尚未爭取到合理的生活地位。遠的不說,在不久前被槍殺的黑人領袖馬丁路德金即為一例。一個用非暴力爭取黑人權利的領袖亦不為美國白人社會優越份子所容忍。試問他們能給黑人甚麼樣的平等與權利?他們能容納黑人爭取甚麼權利?這件事情發生在20世紀70年代的今天,非但不幸,也是文明的凌辱。

黑人佔美國人口的10%,有2千300萬人。他們被視為二等公民,不時受到迫害。在我們看來,這是對一部份人類的無理欺侮。他們是否應該因為膚色的不同,必須遭到“另眼相看”?這是美國社會的病態。

黑白戀情路坎坷

正當黑白問題受到舉世矚目時,來了兩套影片,講得是黑白人的問題,因而引起了人們的興趣。

《東床快婿》只是以短短半天的時間反映黑白人對異族通婚的看法。黑人薛尼波特佔據了最重要的角色。他是個醫生,一個傑出的專才,與一個白人女子談戀愛。他們雖然互相默許,但他們卻得面對社會與家庭的輿論壓力。

女方家長向來有開明之稱,也不能贊同異族通婚。在他們的心目中,不管黑人有多高的才學,因為他是黑人,他們便不喜歡黑人成為他們家庭的一員。雖然最後他們決定讓女兒結婚,但無可否認,他們是看見事情已經發展到勢不可避的地步時,才作了不願作的同意。這說明老一代的美國白人含有深刻的種族歧視。這些人口口聲聲大談平等之道,一但問題發生在他們身上,就會不表贊成了。這是美國人典型的例子吧!

至於男方家長也有強烈的反對者。上一代的思想帶著自卑與安份守己,不願高攀白人而反對。這類黑人並不是沒有的。相信他們是甘願接受社會長久不合理所遺留下來的壓力者。

影片借用異族通婚問題來拉緊黑白間的關係,動機是良好的,並指出下一代的思想已作改變,值得人們效法。假如這部影片能影響白人,在優越感態度上作某些程度的改變,那就是它的成功之處。

男女主角是通婚了。通婚能解決黑白問題嗎?顯然是不能夠的。異族通婚只是個別的解決黑白間的歧視,算不得達致黑白平等的途徑。有多少個黑人像男主角那樣受高深學問,有機會接觸美國白人?答案很明顯,少之又少。

所以我們說,通過異族通婚作為解決黑白歧視之道,在目前是行不通的。但這不意味著我們反對黑白通婚。我們認為目前以這種方法來反映黑白人的平等,也許不大現實,但我們絕對贊成這種通婚制。

(1968年9月29日) (星洲互動‧供稿:謝詩堅《採訪外集》‧2001/10/12)


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