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序--林珊珊

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評“愛與罪”的演出
updated:2001-10-18 11:00:00 MYT

世界著名作家托爾斯泰說過:“幸福的家庭只有一個,不幸的家庭各有不同。”香港藝術劇話劇團在中南戲院公演的5幕話劇“愛與罪”,只是不幸家庭中的一個。在資本主義的社會裡,這類家庭的悲劇並不是沒有的,而且是容易在陋巷裡找到這樣的故事。

我以為香港藝術劇團的前來,是給沉悶的劇壇一聲雷響。無疑,在促進戲劇運動上,他們是成功的。以他們高超的演技水準,必將給我們觀眾帶來對話劇的信心。

長久以來,人們對於話劇的不熱衷,一方面固然是因為少有人推動,另一方面也是人民對話劇的瞭解不夠,以為看話劇一定是枯燥無味的,比不上電影的扣人心弦。其實這是錯誤的觀念。好的話劇(包括內容與技術),其教育作用將不輸給電影,其引人之處像漲潮一樣。事實上,演好一齣話劇,比演好一套電影更難,因為它有了時間與空間的限制。

“愛與罪”這幕話劇,有力地控訴金錢社會的罪惡一面,有力的反映三代同堂的思想不同,譴責那些為非作歹,包括出賣靈魂,自甘墮落的人。但是,它沒有很好地顯示出健康的下一代新生。

我們從第三代的身上依然找不到他們有偉大的理想。他們會要求脫離污濁的家庭,但是他們是追求怎樣的生活呢?故事沒有交待。雖然編劇極力在第三代的身上塗上光明的彩色,畢竟帶些含糊。然而,這還不致削弱戲劇的份量,在現實意義上,在教育意義上,它將給觀眾帶來好的影響。

故事從金大爺說起。他是九龍城畔一條陋巷裡,一座殘舊古老,污穢罪惡房屋的房東。他積善積德,整日盼望30年前不見的兒子鐵牛歸來。(這裡有一個疑問,金大爺開時向觀眾交待他有一個30年不見的兒子,在戰爭中失散;但後來,當他看到自己的親兒子時,他竟說:你就是我以前送給人家的孩子。他把孩子送給人家,而期望孩子歸來,他這樣說話,不是與之前所說相矛盾嗎?)(筆者是看9月5日7點場的)。

上樑不直下樑歪

金大爺是第一代人物。從他身上我們找到他有一顆善良與富有同情的心,安份守己。但是第二代,即是他的孩子與媳婦,卻是那樣敗德。一個是無惡不作的黑三,一個是煙花女子方翠茵。

方翠茵與黑三是18年前的“夫婦”。那個時候,黑三說,他有大把的田地、房產與鈔票。這樣說來,金大爺是早把黑三送給一個有錢人,否則他絕不會這樣富有。

自從他與方翠茵同居後,不久即告破產,淪為罪人。黑三指責是方翠茵害了他。翠茵指他是浪蕩仔,搞得自己身敗名裂。他們誰也不能推咎,他們一個後來成為流氓,一個成為妓女,強力地暴露社會的病態。多少人就在不知不覺中沉落與“犧牲”,永遠抬不起頭來。

黑三是怎樣由富有敗家仔變為流氓土匪,以致犯案纍纍被判入獄呢?劇本沒有清楚說明,不過我們相信這樣的事是存在的。這種沉迷於物質享受的人,一旦經濟拮據時便告鋌而走險,無惡不作,販毒、走私等。

黑三與方翠茵同居約有6年之久吧!(因為他們的女兒已18歲,而黑山入獄12年後逃出)接著黑三被判入獄,翠茵帶著女兒方小鳳相依為命。為了能繼續物質上的享受,加上她擁有那種腐化的思想,她走上女人的末路──賣淫為生。

她說是為了養活下一代,這固然是一種托詞。她應該想到,她的下一代將因此抬不起頭。她是資本主義社會下一個可咒的產物。誰叫她不自愛,不甘吃苦呢?這種女人,人們只會投以輕藐眼光的同情。為甚麼人家可以窮得有骨頭,她們不能呢?

她要女兒方小鳳學好,她卻把所有的壞習慣染給女兒。她的女兒學會交際(跳舞)、尋刺激、貪圖享受。好一個不長進的孩子,迷途的羔羊。這第三代,同樣糊塗的生活,追求動物性的快樂,怎不教人痛心疾首?她生長在充滿烏煙瘴氣的家庭中,又如何期望她學好呢?

12年後,黑三在一個夜黑風高的時候,突然出現在這座無生無氣的房子──他逃獄出來,為的是找回心愛的女兒。骨肉親情,在這裡體現。到底他是沖動與魯莽的,本性還是難移。你看,他出獄的當晚,找同行畢老五投宿,見著一個姑娘(其實是他前妻,可是他沒看清楚),即起貓貓之意想強佔便宜,並還想重起東山呢!這是他逃獄出來找女兒應有的心情與態度嗎?

他會教出好的女兒嗎?口口聲聲說要強帶女兒走,安得甚麼心?指女兒在方翠茵只有學壞,不會學好,可是他呢?他一樣罪惡滿貫。

(待續)

(1969年9月10日) (星洲互動‧供稿:謝詩堅《採訪外集》‧2001/10/18)


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